Ý nghĩa lá Công Lý (Justice) tarot: xuôi, ngược, tình cảm, công việc

Chiều xuôi

Nếu Công Lý xuất hiện khi bạn đang nghĩ tới người ấy, có lẽ trong mắt bạn họ là người cần đối xử công bằng với mình, hoặc là người bạn phải cân đo trước khi tin. Cái nhìn ấy nói về nhu cầu được rõ ràng của bạn hơn là về họ. Lá không cho biết người kia đang nghĩ gì. Nó hỏi lại: bạn muốn được đối xử công bằng ở điểm nào, và đã nói điều ấy ra chưa?

Chiều ngược

Ở chiều ngược, có thể bạn đang nhìn người ấy qua một đĩa cân đã nghiêng sẵn: hoặc họ luôn đúng trong mắt bạn, hoặc họ luôn là người có lỗi. Cả hai cách đều che mất con người thật của họ. Thử kể lại một lần hiểu lầm gần đây mà không có ai sai cả, xem câu chuyện khác đi thế nào.

Đây là chiều nghiêng để suy ngẫm, không phải câu trả lời.

1. 

   Điều phía sau

   Xuôi

   Phía sau câu chuyện này có thể là một lần bạn đã quyết sau khi cân nhắc kỹ, hoặc một hệ quả bạn đã nhận và trả xong. Nó vẫn còn là chỗ dựa cho cách bạn chọn hôm nay. Bài học nào từ lần ấy bạn muốn mang theo?

   Ngược

   Phía sau có thể là một lần bạn tự kể lại chuyện cũ cho dễ chịu, hoặc nhận hết lỗi cho yên. Nhìn lại không để trách mình, mà để lần này đặt cân cho ngay.

2. 

   Điều đang diễn ra

   Xuôi

   Đọc như ý chính ở mục Chiều xuôi.

   Ngược

   Đọc như ý chính ở mục Chiều ngược.

3. 

   Điều đang vướng

   Xuôi

   Điều đang vướng có thể là một sự thật bạn đã thấy nhưng chưa nói ra, hoặc một phần trách nhiệm chưa ai nhận. Phần trong tay bạn là gọi tên nó trước. Nếu đặt chuyện này lên hai đĩa cân, đĩa nào đang nặng hơn?

   Ngược

   Chỗ vướng có thể là một thiên lệch bạn chưa muốn thấy: bênh người này, nghi người kia, hay đổ cho hoàn cảnh. Tấm màn tía trên tranh chỉ hé một dải vàng, phần còn lại vẫn khuất. Hãy nghe lại phía mình vẫn lờ đi.

4. 

   Hướng có thể mở ra

   Xuôi

   Cứ đà này, hệ quả của việc bạn đã làm có thể dần hiện rõ, tương xứng với phần bạn bỏ vào. Bàn chân thò ra khỏi vạt áo trên tranh gợi người ngồi sẵn sàng đứng dậy. Bạn muốn điều chỉnh gì từ bây giờ?

   Ngược

   Nếu cứ giữ đĩa cân nghiêng, câu chuyện bạn tự kể có thể càng xa chuyện thật. Hướng mở ra là một lần nói thật với chính mình. Bạn bắt đầu từ chi tiết nào?

5. 

   Việc có thể thử

   Xuôi

   Thử kể lại chuyện này từ phía người kia, thành một đoạn ngắn, không thêm câu nào bảo vệ mình. Chỉ kể.

   Ngược

   Thử viết ra điều bạn thấy chưa công bằng bằng một câu, không kèm cách giải quyết. Đặt nó xuống và đọc lại mai.

1. khoảng 1760

   Tarot de Marseille

   

   Theo Waite, dạng quen thuộc của lá này không hề cổ kính: ông cho rằng nó có thể đã được vẽ theo một lối xưa hơn nhiều, và lấy chính điều đó làm bằng chứng rằng bộ bài tuy khá cổ nhưng không phải có từ thời không ai nhớ nổi.³ Waite ghi rằng hình nữ trên các lá cũ được người ta đồng nhất với nữ thần Astraea, vì bà hiện thân cho cùng đức tính và được vẽ với cùng những vật biểu tượng; ông kể lại cách hiểu ấy nhưng không nhận nó.⁴ Khi bàn về bộ tranh 1909, Waite viết rằng lá vẫn theo lối biểu tượng truyền thống, nên ông thấy không có nhiều điều để nói thêm ngoài những gì đã bàn ở phần đầu sách.²

2. 1909

   Smith–Waite và Golden Dawn

   Waite ghi rằng chính lá này cho thấy bộ Tarot, dù đã khá cổ, không phải có từ một thời xa xưa không ai nhớ nổi: theo ông, hình vẽ của lá hoàn toàn có thể đã được trình bày theo một lối cổ kính hơn nhiều.³ Ông nói thêm rằng với người biết phân biệt, tuổi của lá không phải điều cốt yếu; ông ví với một nghi thức đóng hội quán của Hội Tam Điểm, có thể chỉ ra đời cuối thế kỷ 18 mà vẫn là bản tóm lược của mọi Huyền Nhiệm có tổ chức.³ Theo Waite, người ta thường cho rằng hình nữ trên lá là nữ thần Astraea, vị hiện thân cho cùng đức tính này và mang cùng những vật biểu tượng; nhưng ông gạt ý ấy, cũng như gạt hình thần Cupid tầm thường, vì cho rằng Tarot không thuộc thần thoại La Mã hay Hy Lạp.⁴ Waite ghi rằng Công Lý được xem là một trong bốn đức tính chính của dãy Ẩn Chính, nhưng đức thứ tư là Thận Trọng lại thiếu; ông kể rằng Court de Gébelin tin mình đã tìm ra nó trong lá Người Treo Ngược, và cho rằng Gébelin đã tự dối mình ở điểm này.⁵ Khi bàn về bộ tranh 1909, Waite viết rằng lá theo đúng lối biểu tượng truyền thống và mang trước hết những nghĩa hiển nhiên của nó, nên ông chỉ dừng ở một điểm: nhân vật ngồi giữa hai cột, giống như Nữ Tư Tế.²

+

Hai Kiếm

Công Lý và Hai Kiếm thường được xếp cùng nhóm Khí, nhóm của suy nghĩ. Ở Công Lý, cân đã ngang và kiếm đã dựng thẳng, quyết định có chỗ đứng. Hai Kiếm, đúng như tên gọi, là hai lưỡi kiếm, hai hướng nghĩ đặt cạnh nhau mà chưa bên nào nặng hơn. Cặp này hỏi bạn: điều gì còn thiếu để từ cân đo chuyển sang quyết?

Lá liên quan

• Vòng Quay
• Người Treo Ngược
• Phán Xét
• Tiết Chế
• Vua Kiếm